苗族水鼓舞主要流传于贵州剑河县革东镇大稿午村，是一种以在水中跳舞的方式祭祀祖先、祈求风调雨顺及村寨平安而开展的祭祀活动，至今已有多年的历史，被专家学者誉为民族原始舞蹈的“活化石”，入选贵州省非物质文化遗产代表作名录。
“水鼓舞”起源于一个美丽的传说，传说很久以前，某年因久旱不雨，有位叫告翌仲的老人在起鼓的地方挖井，不慎被倒塌的泥土掩埋。后来他托梦给子女，说这个地方很好，就让他长眠于此；子女们带上香纸前去“坟”上祭奠，随后便普降甘露，于是大家便在水沟里踩鼓庆贺，相沿成俗。
水鼓舞活动分为三个阶段，简化为两部分。每年阴历六月第一个卯日之后的第一个丑日举行“起鼓”仪式，即开幕式，这是水鼓舞的核心。全寨男女老幼身着女人的衣裙,倒披蓑衣,脚踩棕靴,来到村前的小河边。一名老人右手拿刀，左手提鸭，一边吟颂祭词，一边将鸭血洒向四周，祭奠先人，同时众人焚香烧纸，整个田野人声鼎沸。煮肉祭祀后，众人便在河中一边踩鼓,一边拊水掷泥，喝酒吃肉。酒过三巡又到河中踩上几圈，并从附近田中抓稀泥“打泥仗”。喝酒吃肉--踩鼓--打泥仗交叉往复，直到酒酣人累，红日西沉方才收场。13天后(即第二个丑日)，再在村边坝中踩鼓，是时周围数十个村寨上万人都会着盛装前来踩鼓，3天后方散去。
大稿午村地处革东镇千亩大坝中心区，历来以水稻种植为生，举行水鼓舞的农历六月，是水稻打包灌浆的关键时节，如果缺水，将直接影响收成，因此，这里的苗族群众选择这一关键时期举行水鼓舞节，亦是祈求上天普降喜雨，保证水稻正常生长。
村民抬着酒、肉、鸭、香纸等结队进入祭祀场。
祭师进行祷告。
参与祭祀的村民围着祀坛开始跳舞。
泥水翻飞。
热情奔放的村民。
村民相互追逐打闹。
参与祭祀的村民尽情享受泥与水的快乐。
“图说贵州”专题稿件征集活动由贵州省人民政府办公厅与多彩贵州网联合举办。
作者：罗子钧
一审：朱若岚
二审：林萌
三审：王幸韬
